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从地缘亲缘业缘看金沙澳门官网手机版对容庚先生治学的影响


2020-11-16 09:20 [社会民生] 来源于:i金沙澳门官网手机版
导读:■容庚 容庚成长受业于金沙澳门官网手机版,求学治学于北京,精研书画于广州,为我国古文字、青铜器及古书画的考订研究及专业人才的教育培养作出了重要贡献。金沙澳门官网手机版作为容庚的家乡,给予其深厚
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■容庚

容庚成长受业于金沙澳门官网手机版,求学治学于北京,精研书画于广州,为我国古文字、青铜器及古书画的考订研究及专业人才的教育培养作出了重要贡献。金沙澳门官网手机版作为容庚的家乡,给予其深厚的文脉家学滋养以及金石书画启蒙,成名作《金文编》初稿亦于此地完成。北上寓京期间,容庚以同乡之谊、同业之缘,广交良师益友,切磋精进学术,促其成就学术高峰。本文试从地缘、亲缘、业缘三个方面探讨莞邑、莞人对容庚治学所产生的重要影响。

一、地缘:承乡风文脉

金沙澳门官网手机版为岭南古邑,东晋咸和六年(331)立县,素有崇文重教传统。明清以来,学馆林立,名师掌教,科甲鼎盛,英才辈出,文脉延绵不断。文人墨客,雅集成风,喜在金沙澳门官网手机版的名胜园林中结社吟诵。晚清,博厦张氏建可园,邀请居巢、居廉客居于此,鼎力相助其创造性发扬“撞水撞粉”技法,使金沙澳门官网手机版可园成为岭南近代花鸟画摇篮以及岭南画派策源地。容庚深受乡风文脉熏陶,形成勤勉好学、博思卓识的个性特质,成为其矢志治学的基础。

兴学重教之风

唐宋以来,随着氏族南迁及经济发展,莞邑讲学育才之风渐浓。特别明清两代,政府兴学,官员促学,乡绅助学,宗族重学,公私学馆众多且体系完备,建有县学、社学、书院、私塾、义学等90余所。官绅贤达延请名师掌教宝安书院、龙溪书院等,书院授业者多为饱学之士,如“粤诗冠冕”之称的李黼平、“东塾学派”的开创者陈澧等。可谓名儒硕彦云集,学子门人多出俊才,其中不乏书画名家,如被誉为“粤东冠”的山水画家袁登道、擅写兰竹尤善行草的王应华、以画马著称的张穆,均在岭南画坛占有独特地位。

兴学重教造就金沙澳门官网手机版科名显赫,出现三代及第、四世科甲的盛况,据不完全统计,明清两代金沙澳门官网手机版有举人1691名、进士223名。朝中任职不乏文武兼备者,如受封“金沙澳门官网手机版伯”的何真、孤军卫城救国的罗亨信、被誉为“大明长城”的袁崇焕等。明理学名臣丘濬曾言:“岭南人才最盛之处,前代首称曲江,在今世则皆以为无逾金沙澳门官网手机版者。”

■丘濬《金沙澳门官网手机版县重建儒学记》碑刻(金沙澳门官网手机版市博物馆藏)

近代,金沙澳门官网手机版的教育事业多由金沙澳门官网手机版明伦堂支持。明伦堂曾出资筹建5所中学(含金沙澳门官网手机版县学堂),资助200多所公私小学,又为留学者提供津贴,“金沙澳门官网手机版籍往西洋(欧美)留学的每人每年津贴一百六十两(后来改两为元);往东洋(日本)及北京留学的每人每年津贴八十两”。清末,明伦堂在京城留置公产,由容庚外祖父邓蓉镜经手购得烂缦胡同49号(现127号)院落作金沙澳门官网手机版会馆,为莞籍学子提供应考居留、探讨学术之所。容庚伯父容作求亦曾担任明伦堂董事。得益于此,莞籍学子赴京留洋深造者众多,且多有建树,如伦明、容庚、容肇祖、张荫麟等,历史学家陈垣曾赞誉:“粤中后起之秀,以金沙澳门官网手机版为盛”。

文人雅集之风

明天顺五年(1461),莞人结凤台诗社,其后县令吴中筑诗社于县城凤凰台下,作为诗人雅集之所,酬唱渐成风气,著名学者黄佐、屈大均分别称道凤台诗社“力追唐音”“颇得源流之正”。凤台诗社相继延续近五百年,促进了岭南诗派的形成与发展。清初,金沙澳门官网手机版县城西北有东湖,莞籍画马名家张穆与善诗能书的进士尹源进先后在此修筑东溪草堂、兰陔别墅,遗民逸士、画家诗人纷至沓来,唱和不断,其中包括“岭南三大家”屈大均、梁佩兰、陈恭尹等人。文人雅集成风,潜移默化地助益金沙澳门官网手机版文脉的延续。

岭南画派之源

■可园

晚清时期,金沙澳门官网手机版可园(清代广东四大名园之一)主人张敬修延请岭南画坛的杰出代表居巢和居廉(画史上合称“二居”)寓居可园十数年,为“二居”的艺术创作提供了丰厚的生活资源、富有诗情画意的园林环境以及良好的文化氛围。“二居”以写生、写实为旨趣,突破当时流行的文人花鸟画程式,“承继恽南田以来的没骨花卉画法,并创造性地将撞水、撞粉之法发扬光大,在近代岭南画坛上具有里程碑的意义。”居廉晚期弟子高剑父、陈树人、高奇峰,开创了岭南画派,而传承其艺术的金沙澳门官网手机版画人亦蔚为可观,其中不乏知名画家如容祖椿(容庚从叔)等人,金沙澳门官网手机版可园成为岭南近代花鸟画的摇篮及岭南画派策源地。

二、亲缘:以家学为基

莞城人文荟萃,名门望族众多。容庚成长于容、邓两大望族之家,深受家风熏陶、家学浸染,在家族前辈的引导、指点和培育下打下扎实的学术根基。

家风熏陶

旨亭街容氏以科甲起家,祖父容鹤龄为同治二年(1863)进士,掌教金沙澳门官网手机版龙溪书院、顺德凤山书院十余年,曾礼聘陈澧来莞讲学,莞邑士子多出其门下;父亲容作恭为光绪二十三年(1907)拔贡,喜治史学,藏书万卷;从叔容祖椿师从居廉,以画花鸟见长,兼擅人物、山水,精鉴赏,是广东诗书画界社团“清游会”的倡导者之一,也是广东“国画研究会”重要成员。南街邓氏诗书传家,尤善治印,自始祖邓云霄至邓尔雅,治印相传十一代,外祖父邓蓉镜为同治十年(1871)进士,授翰林院编修,充国史馆纂修官,曾掌教广雅书院,擅篆刻,富收藏,金石拓本、书籍、古玩、印谱一应俱全;舅父邓尔雅传承祖辈治印之艺,印、书、诗、画皆负盛名,尤擅金石书法、文字训诂,著有《文字源流》《邓斋笔记》《印学源流》等,曾求学广雅书院,成为陈澧门下三传弟子,又于1905年赴日本专攻美术,积极参加各类社团,加入邓实、黄节等组建的“国学保存会”以及柳亚子、黄宾虹、蔡守创建的“南社”,负责“南社”广东分社社务,参与黄宾虹等组建的“贞社”,与潘达微、黄般若等组建国画研究会香港分会。两大家族,世代书香,为容庚积淀了深厚的学术底蕴。

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